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Gálatas 4 : 22 -30

ARA

  1. 22 Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 22

  2. 23 Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 23

  3. 24 Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 24

  4. 25 Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 25

  5. 26 Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 26

  6. 27 porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 27

  7. 28 Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 28

  8. 29 Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 29

  9. 30 Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

    Gálatas, capítulo 4, Versículo 30

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Este versículo s de Gálatas 4:22-30 da Almeida Revista e Atualizada (ARA) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Gálatas

Gálatas é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 6 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Gálatas 4

31 Versículos

1 - Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo.

2 - Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai.

3 - Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo;

4 - vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 - para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

6 - E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!

7 - De sorte que já não és escravo, porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus.

8 - Outrora, porém, não conhecendo a Deus, servíeis a deuses que, por natureza, não o são;

9 - mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos?

10 - Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

11 - Receio de vós tenha eu trabalhado em vão para convosco.

12 - Sede qual eu sou; pois também eu sou como vós. Irmãos, assim vos suplico. Em nada me ofendestes.

13 - E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física.

14 - E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

15 - Que é feito, pois, da vossa exultação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os próprios olhos para mos dar.

16 - Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade?

17 - Os que vos obsequiam não o fazem sinceramente, mas querem afastar-vos de mim, para que o vosso zelo seja em favor deles.

18 - É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco,

19 - meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós;

20 - pudera eu estar presente, agora, convosco e falar-vos em outro tom de voz; porque me vejo perplexo a vosso respeito.

21 - Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?

22 - Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

23 - Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.

24 - Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.

25 - Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.

26 - Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;

27 - porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.

28 - Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

29 - Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.

30 - Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.

31 - E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.

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