Romanos 2 : 11 -14

¹¹ porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.
Romanos, capítulo 2, Versículo 11
¹² Porque todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela lei serão julgados.
Romanos, capítulo 2, Versículo 12
¹³ Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.
Romanos, capítulo 2, Versículo 13
¹⁴ Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei,
Romanos, capítulo 2, Versículo 14

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Este versículo s de Romanos 2:11-14 da Almeida Revista e Corrigida (ARC) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 2

29 Versículos

1 - Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo.

2 - E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.

3 - E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

4 - Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência, e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

5 - Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus,

6 - o qual recompensará cada um segundo as suas obras,

7 - a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra, e incorrupção;

8 - mas indignação e ira aos que são contenciosos e desobedientes à verdade e obedientes à iniquidade;

9 - tribulação e angústia sobre toda alma do homem que faz o mal, primeiramente do judeu e também do grego;

10 - glória, porém, e honra e paz a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e também ao grego;

11 - porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

12 - Porque todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela lei serão julgados.

13 - Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

14 - Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei,

15 - os quais mostram a obra da lei escrita no seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os,

16 - no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.

17 - Eis que tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

18 - e sabes a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;

19 - e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

20 - instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;

21 - tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?

22 - Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?

23 - Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

24 - Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.

25 - Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

26 - Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura, a incircuncisão não será reputada como circuncisão?

27 - E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará, porventura, a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

28 - Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

29 - Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

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