Romanos 4 : 9 -15

⁹ Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 9
¹⁰ Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 10
¹¹ E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem (estando eles também na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes seja imputada),
Romanos, capítulo 4, Versículo 11
¹² e fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé de Abraão, nosso pai, que tivera na incircuncisão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 12
¹³ Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.
Romanos, capítulo 4, Versículo 13
¹⁴ Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
Romanos, capítulo 4, Versículo 14
¹⁵ Porque a lei opera a ira; porque onde não há lei também não há transgressão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 15

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Este versículo s de Romanos 4:9-15 da Almeida Revista e Corrigida (ARC) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 4

25 Versículos

1 - Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

2 - Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

3 - Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4 - Ora, àquele que faz qualquer obra, não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.

5 - Mas, àquele que não pratica, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

6 - Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

7 - Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

8 - Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

9 - Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.

10 - Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

11 - E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem (estando eles também na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes seja imputada),

12 - e fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé de Abraão, nosso pai, que tivera na incircuncisão.

13 - Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.

14 - Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.

15 - Porque a lei opera a ira; porque onde não há lei também não há transgressão.

16 - Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós

17 - (como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí.), perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não são como se já fossem.

18 - O qual, em esperança, creu contra a esperança que seria feito pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

19 - E não enfraqueceu na fé, nem atentou para o seu próprio corpo já amortecido (pois era já de quase cem anos), nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.

20 - E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus;

21 - e estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.

22 - Pelo que isso lhe foi também imputado como justiça.

23 - Ora, não só por causa dele está escrito que lhe fosse tomado em conta,

24 - mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus, nosso Senhor,

25 - o qual por nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação.

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