1 Coríntios 11 : 10 -18

¹⁰ Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 10
¹¹ No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem nem o homem é independente da mulher.
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 11
¹² Porque, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo provém de Deus!
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 12
¹³ Julgai entre vós mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 13
¹⁴ Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelos compridos, isso lhe é motivo de desonra?
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 14
¹⁵ E que se a mulher, entretanto, tiver cabelos compridos, isso é para ela uma glória? Pois os cabelos compridos lhe foram outorgados como se fosse um manto.
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 15
¹⁶ Contudo, se alguém deseja fazer desse assunto uma polêmica, nós não temos esse procedimento, nem as igrejas de Deus.
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 16
¹⁷ Apesar de tudo, não vos elogiarei quanto à instrução que passo a vos dar agora, porquanto as vossas reuniões produzem mal e não bem!
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 17
¹⁸ Em primeiro lugar, porque ouço dizer que há divisões entre vós quando vos reunis como igreja; e até certo ponto acredito que isso esteja ocorrendo.
1 Coríntios, capítulo 11, Versículo 18

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Este versículo s de 1 Coríntios 11:10-18 da King James Atualizada (KJA) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre 1 Coríntios

1 Coríntios é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

1 Coríntios 11

34 Versículos

1 - Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo!

2 - Eu vos elogio porquanto em tudo vos lembrais de mim, e vos tendes apegado fielmente às tradições que vos transmiti.

3 - Entretanto, desejo que entendais que Cristo é o Cabeça de todo homem; o homem, o cabeça da esposa; e Deus, o cabeça de Cristo.

4 - Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça;

5 - e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, pois é como se estivesse com a cabeça rapada.

6 - Assim, se a mulher não cobre a cabeça, então deveria cortar também o cabelo. Se, no entanto, é vergonhoso para a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, então ela deve cobrir a cabeça.

7 - O homem, contudo, não deve cobrir a cabeça, visto que ele é a imagem e a glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.

8 - Porquanto o homem não se originou da mulher, mas sim a mulher do homem;

9 - além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.

10 - Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.

11 - No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem nem o homem é independente da mulher.

12 - Porque, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo provém de Deus!

13 - Julgai entre vós mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?

14 - Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelos compridos, isso lhe é motivo de desonra?

15 - E que se a mulher, entretanto, tiver cabelos compridos, isso é para ela uma glória? Pois os cabelos compridos lhe foram outorgados como se fosse um manto.

16 - Contudo, se alguém deseja fazer desse assunto uma polêmica, nós não temos esse procedimento, nem as igrejas de Deus.

17 - Apesar de tudo, não vos elogiarei quanto à instrução que passo a vos dar agora, porquanto as vossas reuniões produzem mal e não bem!

18 - Em primeiro lugar, porque ouço dizer que há divisões entre vós quando vos reunis como igreja; e até certo ponto acredito que isso esteja ocorrendo.

19 - Todavia, se faz necessário que haja divergências entre vós, para que os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio.

20 - Pois, quando vos reunis como igreja, não é para comer a Ceia do Senhor.

21 - Porque, quando comeis, cada um toma antes a sua própria ceia sem esperar pelos outros. E, dessa maneira, enquanto um fica com fome, outro se embriaga.

22 - Será que não tendes casas onde podeis comer e beber? Ou, de fato, desprezais a Igreja de Deus, humilhando os que nada possuem? Que vos direi? Acaso vos elogiarei por isso? Certamente que não vos elogio por essas atitudes!

23 - Pois eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão

24 - e, logo após haver dado graças, o partiu e disse: “Isto é o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em memória de mim.“

25 - Do mesmo modo, depois de comer, Ele tomou o cálice e declarou: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim”.

26 - Portanto, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice proclamais a morte do Senhor, até que Ele venha.

27 - Por esse motivo, quem comer do pão ou beber do cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor.

28 - Examine, pois, cada um a si próprio, e dessa maneira coma do pão e beba do cálice.

29 - Pois quem come e bebe sem ter consciência do corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação.

30 - Por essa razão, há entre vós muitos fracos e doentes e vários que já dormem.

31 - Contudo, se nós tivéssemos a cautela de julgar a nós mesmos, não seríamos condenados.

32 - No entanto, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo corrigidos a fim de que não sejamos condenados juntamente com o mundo.

33 - Portanto, meus caros irmãos, quando vos reunirdes para comer a Ceia, aguardai uns pelos outros.

34 - Se alguém tiver fome, coma em casa, para que, quando vos reunirdes, isso não seja para vossa própria condenação. Quanto às demais orientações, pessoalmente vos instruirei, assim que puder visitar-vos.

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