Romanos 4 : 12 -16

¹² e fosse o pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas também para os que andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que tivera ainda na incircuncisão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 12
¹³ Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua semente, mas pela justiça da fé.
Romanos, capítulo 4, Versículo 13
¹⁴ Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e anulada a promessa.
Romanos, capítulo 4, Versículo 14
¹⁵ Porque a lei opera a ira; pois onde não há lei, não há transgressão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 15
¹⁶ Portanto, é pela fé, para que seja por graça, a fim de que a promessa seja assegurada a toda a semente, não só à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós,
Romanos, capítulo 4, Versículo 16

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Este versículo s de Romanos 4:12-16 da King James Fiel (KJF) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 4

25 Versículos

1 - Que diremos, pois, que Abraão, nosso pai, segundo a carne, encontrou?

2 - Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

3 - Pois, o que diz a escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4 - Ora, àquele que trabalha não lhe é imputado o salário segundo a graça, mas segundo a dívida.

5 - Mas, àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é imputada como justiça.

6 - Assim também Davi declara a bem- aventurança do homem a quem Deus atribui justiça sem as obras,

7 - dizendo: Abençoados são aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

8 - Abençoado é o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

9 - Vem, então, esta bem-aventurança só para a circuncisão, ou também sobre a incircuncisão? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.

10 - Como lhe foi, então, imputada? Quando ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

11 - E ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé quando ainda estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos os que creem, embora eles não estivessem na incircuncisão; para que a justiça pudesse ser atribuída também;

12 - e fosse o pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas também para os que andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que tivera ainda na incircuncisão.

13 - Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua semente, mas pela justiça da fé.

14 - Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e anulada a promessa.

15 - Porque a lei opera a ira; pois onde não há lei, não há transgressão.

16 - Portanto, é pela fé, para que seja por graça, a fim de que a promessa seja assegurada a toda a semente, não só à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós,

17 - (como está escrito: Eu te fiz pai de muitas nações) diante de Deus, em quem creu, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se elas fossem.

18 - O qual contra a esperança, creu em esperança, para que pudesse se tornar o pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua semente.

19 - E não enfraquecendo na fé, ele não considerou seu próprio corpo praticamente morto quando tinha já quase cem anos, nem ainda a morte do ventre de Sara.

20 - E não vacilou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi forte na fé, dando glória a Deus.

21 - E, estando plenamente convencido de que o que ele tinha prometido também era capaz de cumprir.

22 - E assim isso lhe foi imputado como justiça.

23 - Ora, foi escrito não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado,

24 - mas também por nós, a quem será atribuída, aos que creem naquele que ressuscitou a Jesus nosso Senhor dentre os mortos.

25 - O qual foi entregue por nossas ofensas, e ressuscitou para nossa justificação.

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