Romanos 2 : 10 -12

¹⁰ mas haverá glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.
Romanos, capítulo 2, Versículo 10
¹¹ Porque Deus não trata as pessoas com parcialidade.
Romanos, capítulo 2, Versículo 11
¹² Assim, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.
Romanos, capítulo 2, Versículo 12

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Este versículo s de Romanos 2:10-12 da Nova Almeida Atualizada (NAA) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 2

29 Versículos

1 - Por isso, você é indesculpável quando julga os outros, não importando quem você é. Pois, naquilo que julga o outro, você está condenando a si mesmo, porque pratica as mesmas coisas que condena.

2 - Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas.

3 - E você, que condena os que praticam tais coisas, mas faz o mesmo que eles fazem, pensa que conseguirá se livrar do juízo de Deus?

4 - Ou será que você despreza a riqueza da bondade, da tolerância e da paciência de Deus, ignorando que a bondade de Deus é que leva você ao arrependimento?

5 - Mas, por ser teimoso e ter um coração impenitente, você acumula contra si mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,

6 - que retribuirá a cada um segundo as suas obras:

7 - a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade;

8 - mas ira e indignação para os egoístas, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.

9 - Tribulação e angústia virão sobre todo aquele que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;

10 - mas haverá glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.

11 - Porque Deus não trata as pessoas com parcialidade.

12 - Assim, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.

13 - Porque justos diante de Deus não são aqueles que somente ouvem a lei, mas os que praticam a lei é que serão justificados.

14 - Quando, pois, os gentios, que não têm a lei, fazem, por natureza, o que a lei ordena, eles se tornam lei para si mesmos, embora não tenham a lei.

15 - Estes mostram a obra da lei gravada no seu coração, o que é confirmado pela consciência deles e pelos seus pensamentos conflitantes, que às vezes os acusam e às vezes os defendem,

16 - no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos das pessoas, de acordo com o meu evangelho.

17 - Mas, se você diz que é judeu, confia na lei e se gloria em Deus;

18 - se você conhece a vontade de Deus e aprova as coisas excelentes, sendo instruído na lei;

19 - se você está convencido de que é guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas,

20 - instrutor de insensatos, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade —

21 - você, pois, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega que não se deve roubar, rouba?

22 - Você, que diz que não se deve cometer adultério, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba os templos?

23 - Você, que se gloria na lei, desonra a Deus pela transgressão da lei?

24 - Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês.”

25 - A circuncisão tem valor se você pratica a lei; mas, se você é transgressor da lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.

26 - Portanto, se a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será essa incircuncisão considerada como circuncisão?

27 - E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente ele julgará você, que, embora tenha a letra da lei e a circuncisão, é transgressor da lei.

28 - Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.

29 - Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede de seres humanos, mas de Deus.

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