Romanos 4 : 13 -16

¹³ Não foi mediante a Lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.
Romanos, capítulo 4, Versículo 13
¹⁴ Pois, se os que vivem pela Lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;
Romanos, capítulo 4, Versículo 14
¹⁵ porque a Lei produz a ira. E onde não há Lei, não há transgressão.
Romanos, capítulo 4, Versículo 15
¹⁶ Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da Lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.
Romanos, capítulo 4, Versículo 16

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Este versículo s de Romanos 4:13-16 da Nova Versão Internacional (NVI) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 4

25 Versículos

1 - Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?

2 - Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.

3 - Que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça.”

4 - Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.

5 - Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus, que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.

6 - Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:

7 - “Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados!

8 - Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa!”

9 - Destina-se essa felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.

10 - Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!

11 - Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que creem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;

12 - e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.

13 - Não foi mediante a Lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.

14 - Pois, se os que vivem pela Lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;

15 - porque a Lei produz a ira. E onde não há Lei, não há transgressão.

16 - Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da Lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.

17 - Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações”. Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.

18 - Abraão, contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: “Assim será a sua descendência”.

19 - Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vigor.

20 - Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus,

21 - estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.

22 - Em consequência, “isso lhe foi creditado como justiça”.

23 - As palavras “lhe foi creditado” não foram escritas apenas para ele,

24 - mas também para nós, a quem Deus creditará justiça, a nós, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor.

25 - Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.

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