Romanos 3 : 25 -29

²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus,
Romanos, capítulo 3, Versículo 25
²⁶ tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Romanos, capítulo 3, Versículo 26
²⁷ Onde está, logo, a jactância? Ficou excluída. Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé.
Romanos, capítulo 3, Versículo 27
²⁸ Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei.
Romanos, capítulo 3, Versículo 28
²⁹ Porventura, Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios,
Romanos, capítulo 3, Versículo 29

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Este versículo s de Romanos 3:25-29 da Tradução Brasileira (TB) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 3

31 Versículos

1 - Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

2 - Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade, lhes foram confiados os oráculos de Deus.

3 - Que será, pois? Se alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus?

4 - De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem, mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras e venças quando fores julgado.

5 - Mas, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

6 - De modo nenhum! Porque, então, como julgará Deus ao mundo?

7 - Mas, se a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, por que razão sou eu também ainda julgado como pecador?

8 - E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos): Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa.

9 - Que pois? Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto judeus como gregos de estarem todos debaixo do pecado,

10 - como está escrito: Não há nenhum justo, nem sequer um,

11 - não há quem entenda, não há quem busque a Deus;

12 - todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem sequer um.

13 - A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas, usam de dolo, veneno de áspides está debaixo dos seus lábios;

14 - a sua boca está cheia de maldição e de amargura;

15 - os seus pés são velozes para derramar sangue;

16 - há destruição e miséria nos seus caminhos;

17 - não têm conhecido o caminho da paz.

18 - Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19 - Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada, e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus;

20 - porquanto por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado.

21 - Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas,

22 - a saber, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para com todos os que creem. Pois não há distinção,

23 - porque todos pecaram e necessitam da glória de Deus,

24 - sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus;

25 - ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus,

26 - tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 - Onde está, logo, a jactância? Ficou excluída. Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé.

28 - Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei.

29 - Porventura, Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios,

30 - se é que realmente Deus é um, o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos.

31 - Anulamos, pois, a Lei pela fé? De modo nenhum! Antes, estabelecemos a Lei.

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