Romanos 9 : 11 -21

¹¹ (porque não tendo os filhos gêmeos ainda nascido, nem tendo eles feito bem ou mal algum, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas daquele que chama),
Romanos, capítulo 9, Versículo 11
¹² foi dito a ela: O mais velho servirá ao mais moço.
Romanos, capítulo 9, Versículo 12
¹³ Como está escrito: Eu amei a Jacó, porém aborreci a Esaú.
Romanos, capítulo 9, Versículo 13
¹⁴ Que diremos, pois? Há, porventura, em Deus injustiça? De modo nenhum!
Romanos, capítulo 9, Versículo 14
¹⁵ Pois a Moisés disse: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.
Romanos, capítulo 9, Versículo 15
¹⁶ Assim, pois, não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que usa de misericórdia.
Romanos, capítulo 9, Versículo 16
¹⁷ Pois disse a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que seja anunciado o meu nome por toda a terra.
Romanos, capítulo 9, Versículo 17
¹⁸ Logo, ele tem misericórdia de quem quer e a quem quer endurece.
Romanos, capítulo 9, Versículo 18
¹⁹ Dir-me-ás, então: Por que se queixa ele ainda? Pois quem resiste à sua vontade?
Romanos, capítulo 9, Versículo 19
²⁰ Mas, antes, ó homem, quem és tu que replicas a Deus? Porventura, a coisa formada dirá a quem a formou: Por que me fizeste assim?
Romanos, capítulo 9, Versículo 20
²¹ Porventura, não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso para honra e outro para desonra?
Romanos, capítulo 9, Versículo 21

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Este versículo s de Romanos 9:11-21 da Tradução Brasileira (TB) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Romanos

Romanos é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 16 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Romanos 9

33 Versículos

1 - Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo:

2 - que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.

3 - Pois eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas segundo a carne,

4 - os quais são israelitas; de quem é a adoção, a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto de Deus e as promessas;

5 - de quem são os patriarcas, e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito para sempre. Amém.

6 - Porém não é como se a palavra de Deus haja falhado. Pois nem todos os que são de Israel são israelitas;

7 - nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

8 - Isto é, não são filhos de Deus os filhos da carne, mas os filhos da promessa são considerados como descendência.

9 - A palavra da promessa é esta: Por este tempo, virei, e Sara terá um filho.

10 - E não somente isso, mas também Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai

11 - (porque não tendo os filhos gêmeos ainda nascido, nem tendo eles feito bem ou mal algum, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas daquele que chama),

12 - foi dito a ela: O mais velho servirá ao mais moço.

13 - Como está escrito: Eu amei a Jacó, porém aborreci a Esaú.

14 - Que diremos, pois? Há, porventura, em Deus injustiça? De modo nenhum!

15 - Pois a Moisés disse: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.

16 - Assim, pois, não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que usa de misericórdia.

17 - Pois disse a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que seja anunciado o meu nome por toda a terra.

18 - Logo, ele tem misericórdia de quem quer e a quem quer endurece.

19 - Dir-me-ás, então: Por que se queixa ele ainda? Pois quem resiste à sua vontade?

20 - Mas, antes, ó homem, quem és tu que replicas a Deus? Porventura, a coisa formada dirá a quem a formou: Por que me fizeste assim?

21 - Porventura, não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso para honra e outro para desonra?

22 - Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição,

23 - a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória sobre os vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,

24 - os quais somos nós, a quem ele também chamou não só dos judeus, mas também dos gentios?

25 - Como ele também disse em Oseias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo e amada, à que não era amada;

26 - e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois povo meu, ali serão chamados filhos do Deus vivo.

27 - Isaías exclama a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é somente o resto que será salvo.

28 - Pois o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a;

29 - como Isaías predisse: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, ter-nos-íamos tornado como Sodoma e tais como Gomorra.

30 - Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé;

31 - porém que Israel, buscando uma lei da justiça, não chegou a essa lei.

32 - Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,

33 - como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo. Aquele que nele crê não será envergonhado.

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