Gálatas 4 : 29

²⁹ Entretanto, como naquele tempo o que nasceu de modo natural perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também acontece agora.
Gálatas, capítulo 4, Versículo 29

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30 Mas o que diz a Escritura? Expulsa a escrava e seu filho, pois de modo algum o filho da escrava será herdeiro juntamente...

Gálatas 4:30

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Este versículo de Gálatas 4:29 da Almeida Século XXI (AS21) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Gálatas

Gálatas é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 6 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Gálatas 4

31 Versículos

1 - Contudo, afirmo que durante todo o tempo em que o herdeiro é menor de idade, ele em nada é diferente de um escravo, mesmo sendo o dono de tudo.

2 - Mas está sujeito a tutores e administradores até o tempo determinado pelo pai.

3 - Assim também nós, quando éramos menores, estávamos debaixo da escravidão aos princípios elementares do mundo.

4 - Vindo, porém, a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei,

5 - para resgatar os que estavam debaixo da lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

6 - E, porque sois filhos, Deus enviou ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

7 - Portanto, tu não és mais escravo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro por obra de Deus.

8 - No passado, quando não conhecíeis a Deus, costumáveis servir aos que por natureza não são deuses;

9 - agora, porém, que já conheceis a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por ele, como podeis voltar para esses princípios elementares fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?

10 - Guardais dias, meses, tempos e anos.

11 - Temo que eu talvez tenha trabalhado inutilmente para convosco.

12 - Irmãos, peço-vos que vos torneis como eu, porque eu também me tornei como vós. Nenhum mal me fizestes;

13 - e sabeis que foi por causa de uma enfermidade física que vos anunciei o evangelho pela primeira vez.

14 - E não desprezastes nem rejeitastes aquilo que no meu corpo era uma provação para vós; pelo contrário, me recebestes como se eu fosse um anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

15 - Onde está aquela vossa alegria? Porque eu mesmo sou testemunha de que, se fosse possível, teríeis arrancado os próprios olhos para dá-los a mim.

16 - Será que me tornei vosso inimigo por vos falar a verdade?

17 - Aqueles que mostram interesse pessoal por vós não agem com boas intenções, mas sim para vos excluir, para que mostreis interesse pessoal por eles.

18 - É bom ser sempre objeto de interesse pessoal, e não só quando estou presente convosco.

19 - Meus filhos, por quem sofro de novo dores de parto, até que Cristo seja formado em vós,

20 - bem que eu gostaria de agora estar presente convosco e mudar o tom da minha voz. Pois estou perplexo a vosso respeito.

21 - Dizei-me vós, que quereis ficar debaixo da lei: Não ouvis a lei?

22 - Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, outro da livre.

23 - O que era filho da escrava nasceu de modo natural, mas o que era da livre, mediante uma promessa.

24 - Pois bem, isso é uma alegoria: essas mulheres simbolizam duas alianças. Uma é a aliança do monte Sinai, que dá à luz filhos para a escravidão: esta é Agar.

25 - Agar representa o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos.

26 - Mas a Jerusalém do alto é livre; e esta é a nossa mãe.

27 - Pois está escrito: Alegra-te, ó estéril, tu que não davas à luz; irrompe em gritos de alegria, tu que não tiveste dores de parto; pois os filhos da abandonada são mais numerosos do que os da que tem marido.

28 - E vós, irmãos, sois filhos da promessa, à semelhança de Isaque.

29 - Entretanto, como naquele tempo o que nasceu de modo natural perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também acontece agora.

30 - Mas o que diz a Escritura? Expulsa a escrava e seu filho, pois de modo algum o filho da escrava será herdeiro juntamente com o filho da livre.

31 - Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.

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