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Tiago 2 : 15

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  1. 15 Se um irmão ou uma irmã estiverem necessitados de roupa e passando privação do alimento de cada dia,

    Tiago, capítulo 2, Versículo 15

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16 e qualquer dentre vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e comei até satisfazer-vos”, porém sem lhe dar alguma ajuda...

Tiago 2:16

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Este versículo de Tiago 2:15 da King James Atualizada (KJA) está disponível para leitura online gratuita.

Sobre Tiago

Tiago é um livro da Bíblia que faz parte do Novo Testamento. Este livro contém 5 capítulos e é essencial para o entendimento das Sagradas Escrituras.

Tiago 2

26 Versículos

1 - Caros irmãos, como crentes em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, não façais acepção de pessoas, tratando-as com preconceito ou parcialidade.

2 - Se, por assim dizer, entrar na vossa sinagoga, algum homem com anéis de ouro nos dedos, trajando roupas caras, e, ao mesmo tempo, entrar uma pessoa pobre, vestindo roupas velhas e sujas,

3 - e tratardes com atenção especial ao homem bem trajado e o honrardes dizendo: “Eis aqui um lugar digno da tua pessoa. Assenta, pois”, mas disserdes ao pobre: “Tu, podes ficar ali em pé!” ou “Assenta-te no chão, próximo ao estrado onde ponho os meus pés”,

4 - não fizestes discriminação preconceituosa e vos tornastes como juízes que usam critérios perversos?

5 - Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que para o mundo são pobres, para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que Ele prometeu aos que o amam?

6 - Contudo, vós tendes menosprezado o pobre. E não são os ricos que vos oprimem? Não são eles que vos arrastam para os tribunais?

7 - Não são os ricos que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado?

8 - Se vós, entretanto, observais a Lei do Reino, como está registrada na Escritura e que ordena: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, então estareis agindo corretamente;

9 - se, todavia, tratais as pessoas com parcialidade, estareis incorrendo em pecado e sereis condenados pela Lei como transgressores.

10 - Porquanto, quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas uma das suas ordenanças, torna-se culpado de quebrá-la integralmente.

11 - Pois Aquele que proclamou: “Não adulterarás”, também ordenou: “Não matarás”. Ora, se não adulteras, porém cometes um assassinato, te tornaste da mesma forma, transgressor da Lei.

12 - Falai e procedei com todos, como quem haverá de ser julgado pela lei da liberdade;

13 - pois será exercido um juízo sem misericórdia sobre quem também não usou de compaixão. A graça triunfa sobre o juízo!

14 - De que adianta, meus caros irmãos, alguém proclamar sua fé, se não tem obras? Acaso essa fé pode salvá-lo?

15 - Se um irmão ou uma irmã estiverem necessitados de roupa e passando privação do alimento de cada dia,

16 - e qualquer dentre vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e comei até satisfazer-vos”, porém sem lhe dar alguma ajuda concreta, de que adianta isso?

17 - Desse mesmo modo em relação a fé: por si só, se não for acompanhada de obras, está morta.

18 - Entretanto, alguém poderá afirmar: “Tu tens fé, e eu tenho as obras; mostra-me tua fé sem obras, e eu te demonstrarei minha fé mediante as obras que realizo”.

19 - Crês, tu, na existência de um só Deus? Fazes bem! Até mesmo os demônios crêem e tremem!

20 - Queres pois, assegurar-te, ó homem insensato, de que a fé sem obras é de fato inútil?

21 - Ora, não foi Abraão, nosso pai na fé, justificado por obras, quando ofereceu seu próprio filho Isaque sobre o altar?

22 - Vês dessa forma que tanto a fé como as obras estavam agindo juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras.

23 - Cumpriu-se, assim, a Escritura que declara: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus.

24 - Observais que uma pessoa é justificada por meio das suas ações, e não simplesmente por dizer que crê.

25 - Exemplo semelhante é o de Raabe, a meretriz: não foi ela aceita por Deus pelas obras, quando acolheu os mensageiros de Israel e os conduziu à liberdade por um outro caminho?

26 - Portanto, assim como o corpo sem espírito está morto, da mesma forma a fé sem obras está morta.

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