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"Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?"

"Se, pois, a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como circuncisão?"

"Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura, a incircuncisão não será reputada como circuncisão?"

"Então, se os que são da incircuncisão cumprirem os preceitos da lei, não serão eles mesmos considerados circuncisos?"

"Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?"

"Se aqueles que não são circuncidados praticam os preceitos da Lei, não serão eles considerados circuncisos?"

"Portanto, se o incircunciso guardar a justiça da lei, não será sua incircuncisão julgada como circuncisão?"

"Portanto, se a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será essa incircuncisão considerada como circuncisão?"

"E se os que não são circuncidados obedecem à Lei, será que eles não serão considerados circuncidados?"

"E, se um homem que não foi circuncidado obedecer aos mandamentos da lei, Deus o tratará como se ele fosse circuncidado."

"Se aqueles que não são circuncidados obedecem aos preceitos da Lei, não serão eles considerados circuncidados?"

"E, se os incircuncidados obedecerem à lei de Deus, acaso não serão também considerados circuncidados?"

"Pois, se o incircunciso guardar as ordenanças da Lei, não será a sua incircuncisão reputada como circuncisão?"